三回忌の次はどの法要？数え方の落とし穴と七回忌の準備マナー

故人を偲び、冥福を祈る節目となる年忌法要。葬儀から初七日、四十九日、そして一周忌、三回忌と慌ただしく供養を重ねてきた遺族にとって、三回忌を終えた時期は一つの大きな区切りとなります。しかし、ひと息ついたのも束の間、「三回忌の次はどの法要を行えばいいのか」「次は具体的に何年後なのか」と疑問に感じる方は少なくありません。

実は、三回忌以降は「年数の数え方」に独特のルールが存在するため、計算を誤って法要のタイミングを逃してしまうケースが後を絶ちません。今回は、三回忌の次に行うべき法要の正解と正しい年数の計算方法、昨今の法要事情に合わせたお布施相場や案内状の書き方、服装マナーまで詳しく解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：三回忌の次に行う法要は「七回忌」であり、亡くなった年から満6年目（三回忌の4年後）に執り行う。
• 要点2：一周忌のみ満日数（満1年）で数え、三回忌以降は「亡くなった年を1年目」と数える数え年方式が適用される。
• 要点3：七回忌からは家族・近親者のみで小規模に行う家庭が主流となり、お布施の相場は3万〜5万円程度が目安。

【結論】三回忌の次は「七回忌」！亡くなってから何年後に行うのか？

結論から申し上げますと、三回忌の次に行う年忌法要は「七回忌（しちなないき / ななかいき）」です。

ここで多くの方が混乱するのが「三回忌の次だから五回忌ではないのか」「三回忌の3年後に行うのか」という点です。仏教の年忌法要において、四十九日以降は「百箇日」「一周忌」「三回忌」「七回忌」と進み、五回忌という法要は一般的に存在しません。

さらに注意が必要なのは、実施するタイミングです。七回忌を執り行うのは、故人が亡くなった祥月命日（亡くなった月日）から「満6年目」となります。つまり、満2年目に行った三回忌から数えると、4年後に七回忌を迎える計算になります。

なぜ三回忌から4年も空く？法要の数え方と満年齢の落とし穴

法要のスケジュールを立てる際、最も間違いやすいのが「満年齢」と「数え年」の違いによる計算のズレです。

一周忌だけは例外的に「亡くなってから丸1年（満1年）」の祥月命日に行います。しかし、三回忌以降の年忌法要は、亡くなった年を「1年目」とカウントする数え年の考え方を用います。

• 一周忌：亡くなってから満1年後（数えで2年目）
• 三回忌：亡くなってから満2年後（数えで3年目）
• 七回忌：亡くなってから満6年後（数えで7年目）

「三回忌＝3年後」と思い込んでいると、七回忌を「7年後（満7年）」と誤認してしまい、本来法要を行うべき年を1年過ぎてしまうトラブルが起きがちです。以下の早見表で、正しい年数とタイミングを確認しておきましょう。

【年忌法要早見表】亡くなった年からの年数一覧

・一周忌：満1年後（翌年）
・三回忌：満2年後（2年後）
・七回忌：満6年後（6年後）
・十三回忌：満12年後（12年後）
・十七回忌：満16年後（16年後）
・二十三回忌：満22年後（22年後）
・二十七回忌：満26年後（26年後）
・三十三回忌：満32年後（32年後 ※一般的な弔い上げ）

七回忌の規模はどうする？「家族のみ」で行う場合の判断基準とマナー

三回忌までは故人の友人や知人、遠方の親戚を招いて大規模に行うケースも見られますが、七回忌以降は「同居家族やごく近い親族のみ」で小規模に営むスタイルが主流となっています。

七回忌は、悲しみを乗り越えて故人が仏としての位を深める節目とされており、身内だけで静かに冥福を祈る形をとることが一般的です。家族のみで執り行う場合は、菩提寺の僧侶を自宅や寺院に招いて読経してもらい、その後に家族で会食（お斎）を行うか、法要のみで解散するシンプルな形式が増えています。

ただし、親族間で法要に対する考え方が異なる場合もあるため、事前に「今回は七回忌にあたるため、家族のみで執り行います」と関係する親族へ一言伝えておくことが、後々のトラブルを防ぐポイントです。

【費用と準備】七回忌のお布施相場と法事案内状の書き方

七回忌の法要を執り行うにあたり、施主側が準備しておくべき代表的な項目が「お布施」と「参列者への案内状」です。

1. 七回忌のお布施相場

七回忌でお寺（僧侶）にお渡しするお布施の相場は、30,000円〜50,000円程度が一般的です。一周忌や三回忌と同額、あるいは規模を縮小した関係で若干抑えるケースもありますが、地域やお寺との付き合いの深さによって異なります。

お布施以外にも、以下の費用を別途用意するのが作法です。

• 御車代：僧侶が自宅などに来ていただく場合（5,000円〜10,000円）※寺院で行う場合は不要
• 御膳料：法要後の会食に僧侶が同席しない場合（5,000円〜10,000円）

2. 法事案内状の書き方と送付タイミング

親族を招待する場合、日程調整の都合を考慮して法要の1ヶ月〜2ヶ月前には手元に届くよう案内状を発送します。家族のみで行う場合は電話やメール、メッセージアプリでの連絡で済ませることも多いですが、改まった案内状を出す場合は以下の点に留意します。

• 句読点（「、」や「。」）は使わずにスペースを空けて記述する
• 法要の日時、場所（寺院名や自宅住所）、会食の有無を明記する
• 出欠の返信期日を明確に記載する（法要の2週間前程度に設定）

平服でも大丈夫？七回忌の法要服装マナーと施主・参列者の注意点

法要の服装についても、三回忌を境に少しずつ変化が見られます。施主側と参列者側で基準が異なるため、失礼のないよう確認しておきましょう。

施主・遺族側の服装

施主や遺族は、三回忌までは「正喪服」や「準喪服（一般的なブラックフォーマル）」を着用しますが、七回忌からは「略喪服」でも問題ないとされるケースが増えています。

男性であればダークネイビーやチャコールグレーのダークスーツに黒ネクタイ、女性であれば黒や濃紺の落ち着いたアンサンブルやワンピースを選びます。ただし、寺院で厳格に行う場合や親族を多く招く場合は、施主側は準喪服を着用しておくのが無難です。

参列者側の服装

案内状に「平服でお越しください」と記載されている場合、普段着（Tシャツやジーンズなど）で行くのはマナー違反です。冠婚葬祭における平服とは「略喪服（ダークトーンのフォーマルな外出着）」を指します。落ち着いた色合いのスーツやジャケットを着用し、光沢のあるアクセサリーや派手な小物は避けましょう。

七回忌以降のスケジュール｜十三回忌から弔い上げ（三十三回忌）への流れ

七回忌を無事に終えたあとも、故人の供養は続きます。今後の見通しを立てるためにも、七回忌以降の流れを把握しておきましょう。

七回忌の次は、亡くなってから満12年目に行う「十三回忌」です。その後は「十七回忌（満16年）」「二十三回忌（満22年）」「二十七回忌（満26年）」と続き、一般的には「三十三回忌（満32年）」をもって「弔い上げ（とむらいあげ）」とすることが定着しています。

弔い上げとは、年忌法要を締めくくり、故人の霊が完全に先祖代々の霊（ご先祖様）に合流したとする儀式です。現代では、後継者の高齢化や核家族化の影響もあり、十七回忌や三十三回忌のタイミングでお墓の管理を見直す「墓じまい」や、寺院の「永代供養」へ移行する家庭も増えています。

【三回忌の次】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：七回忌の法要は、必ず命日の当日に執り行わなければいけませんか？
A1：命日当日に行うのが理想ですが、平日で参列者が集まりにくい場合は、日程をずらしても問題ありません。ただし、仏事では「慶事は遅れても良いが、弔事は先延ばしにしない（日程を前倒しする）」という習わしがあるため、命日より前の直近の土日祝日に設定するのが一般的です。

Q2：七回忌の時期をうっかり忘れて過ぎてしまった場合はどうすればいいですか？
A2：年忌法要の年を過ぎてしまった場合でも、気づいた時点でお寺に相談し、追善供養の読経をお願いすれば問題ありません。命日を過ぎてしまったことを理由に法要を取りやめるのではなく、月遅れの命日や家族が集まれるタイミングで供養の気持ちを届けることが大切です。

Q3：複数の先祖の年忌法要が重なっている場合、一緒に行っても大丈夫ですか？
A3：同じ年に複数の故人の年忌法要が重なる場合、まとめて法要を営むことを「併修（へいしゅう）」または「合斎（がっさい）」と呼びます。併修を行う際は、命日が早い方、または亡くなってからの年数が浅い方の日程に合わせて行うのが一般的です。菩提寺に併修が可能か事前に相談しておきましょう。

まとめ：正しい時期を把握して無理のない心温まる供養を

三回忌を終えると、次の「七回忌」までは4年間の期間が空くことになります。数え年のルールや祥月命日からの年数を正しく把握しておくことで、「いつの間にか法要の時期を過ぎていた」という事態を防ぐことができます。

時代の変化とともに法要の形式は多様化し、家族のみで簡素に行う形も広く受け入れられるようになりました。形式にとらわれすぎることなく、それぞれの家庭環境やライフスタイルに合わせた無理のない形で、故人を偲ぶ温かな時間を準備していきましょう。 （出典: 三 回忌 の 次（Yahoo!ニュース））